#굿당/기도터

#11일차



공주 갑사 석조약사여래 입상

갑사



석조약사여래 입상

甲寺 石造藥師如來 立像

Stone Standing Bhaisajyaguru Buddha of Gapsa Temple



충청남도 유형문화재 제50호

Chungcheongnam-do Tangible Cultural Heritage No. 50



이 불상은 중생의 병을 치료해 준다는 약사여래로서, 여래는 진리와 함께 온 부처님을 뜻한다.



얼굴이 둥글며 옅은 미소를 띠고 있고, 늘어뜨린 옷에는 주름이 잘 표현되어

있다.



오른손은 가슴 부분에 올려 손바닥을

보이고 왼손에 작은 약단지를 들고 있다.



전반적인 조각 수법으로 보아 고려 중기에 만들어진 것으로보이며, 원래 감사의 뒤편 사자암에 있던 것을 옮겨 왔다고 전해진다.





갑사 용궁



갑사 선황나무(괴목대신)

槐木大神의 由來



本槐木大神은 창건이래 지금부터

여년전부터 스님들께서

槐木祭를 지내기 시작했다고한다.



대웅전에 장등을 하였는데 음력 섣달

어느날부터 새벽3시

예불 시간에 불이 번져갔다.



사람들이 이상이 여겨 지키고 있는데

구경에 九人巨人이 대웅전에 들어가서 조수의 심지를 들어먹고 등유를 발에

바르고 절 아래로 내려가기에 사마승이 그 뒤를 미행해보니 이 槐木 앞에 와서 사라졌다.



사마술은 절로 돌아와 이사실을 스님께 고하니 큰 스님이 같이 가보자고 하여 이자리에 와보니 槐木 뿌리가 불에

타고있어 그 불을 끄고 그 다음해에

부로 지내기 했다고 한다.



임진왜란 당시 호봉 선생과 박영규

대사가 금산법 작전 계획을 이나무

아래서 모의 출정하였다고 전해지고

있다.

단기 4325 년 1월